>
>
>

Artificial Intellect

by

05-04-2017 4 comments

In 1989 Roger Penrose published a book titled ‘The Emperor’s New Mind’. Although technical developments have progressed enormously, the book is still worth reading. Where can we find information about the processes that are the origin of what is called ‘artificial intelligence’? It would seem that the spirit that has advantages when people become addicted to another intelligence than their own, has no interest in informing us what are the elements of the ‘thinking’ of the computer and all the discoveries that are connected with it.


In Penrose’s book it becomes very clear, though, how artificial intelligence works.

In the city of Berne, in Switzerland, I tried to share my experiences of the differences between human thinking and computer thinking. To me it seems to be very important that we, living in this era of technical development, don't forget to feel and experience how the two kinds of posing problems and answering questions, and of remembering also, differ from each other. The human mind can contemplate and meditate, and by being patient understand the deepest coherences. It can also oversee complicated situations in a glance, without needing time at all. On the other hand, the computer can only give answers following long – but extremely quick – procedures. It must have derived the sequences of these procedures from the human mind, when it becomes increasingly possible that the computer can develop these sequences itself – but this faculty of development has been given to it by specific algorithms, thought out by the human mind.

This is what we tried to experience, by posing simple arithmetical problems: first with our own thinking, then with the procedure of a computer…
The results are astonishing….

Artificial Intellect
The Emperors new clothes, illustration by Edmund Dulac, 1912

Give your comment please




Please send me notifications per e-mail incase of new comments
Comments
  • From @
    ① In zijn soort is het boekwerk De nieuwe geest van de keizer - Over computers, de menselijke geest en de wetten van de natuurkunde (1989/90) nog altijd relevant. ‘k Lees ‘t met plezier en interesse. Treffend is bijvoorbeeld ook de proloog uit dat boek van Penrose. Hieronder een kort tekstdeel daaruit:
    “[…] Adam gaf niet veel om zijn ouders. Misschien had hij gevoelens als liefde ook niet nodig. Alle dertien jaar van zijn leven was hij opgevoed in grote materiële welvaart, bijna helemaal door computers. Hij kreeg alles wat hij wilde, hij hoefde maar op een knopje te drukken: eten, drinken, speelkameraadjes, amusement, en ook onderwijs wanneer hij de behoefte maar voelde – en dat laatste altijd geïllustreerd met aantrekkelijke, kleurige computergrafiek. […]”
    Vergelijkingsmateriaal a.:
    de tv uitzending ‘De kennis van nu: Robotliefde’ (Uitzending Gemist, 6 april 2017) over robotisering en antropomorfisme anno 21e eeuw. Internetadres:
    https://www.npo.nl/de-kennis-van-nu/06-04-2017/VPWON_1266702
    Vergelijkingsmateriaal b:
    praktische doeleinden, computergestuurde apparaten gekoppeld aan bewustzijn en gedachteleven van ALS-patiënten, ‘Verlamde ALS-patiënte praat met gedachten’ (Eenvandaag, 14 november 2016). Internetadres:
    http://gezondheid.eenvandaag.nl/tv-items/70377/verlamde_als_pati_nte_praat_met_gedachten

    ② By the way, het boekwerk ‘Die Anthroposophische Bewegung’ (Uitgeverij Occident, 2017) lees en bestudeer ik met zeer veel belangstelling. Bijzonder stimulerend.
  • From Jozef Van Aerschot @
    Mensen, ik verontschuldig me op voorhand (indien nodig) met mijn volgende steeds terugkerende verwijzingen.
    Gisteren heb ik liggen-zitten-staan luisteren naar het sprookje van HCA op Youtube; waarschijnlijk hing ik er ook aan. Maar deze ochtend pas viel mijnen euro. Het thema van dat sprookje zit nl. ook heel sterk verweven in het tweede gedeelte van 'Einzig mögliche Kritik der atomistischen Begriffe' van Rudolf Steiner.
    In een beeld: men kan een gebouw funderen op rots of op een kunstmatig betonnen massief, dat lijkt allebei perfect; maar als na verloop van tijd blijkt dat het beton gemaakt was met een cement van 'bedenkelijke' kwaliteit, ja dan heeft dat gebouw wel een ...
    • From @
      Klein-kleiner-kleinst. Vanaf de 20e/21e eeuw wordt getracht met nanotechnologie als het ware een aangepaste of nieuwe leefwereld te creëren, welke wat haar bouwstenen aangaat grenst aan afmetingen van ‘atomen’ en moleculen. Materialistische wetenschap heeft een praktische kant, techniek, een nuttigheidsfactor waarmee materiële en materialistische vergezichten, perspectieven en doeleinden, in zekere zin en tot op zekere hoogte utilistisch kunnen worden bewaarheid.
      Vergelijkingsmateriaal en studiestof:
      a. Zur Aufgabe der fünfte Kulturepoche (GA 124, derde voordracht; Berlijn, 7 november 1910). Internetadres:
      http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA124.pdf#page=48
      b. Das Karma des Materialismus (GA 176) Bijvoorbeeld daaruit de voordracht Falsche Analogien, bladzijde 237 en verder. Internetadres:
      http://fvn-archiv.net/PDF/GA/GA176.pdf#page=237
      c. Dossier Nanotechnologie – Technische Universiteit Delft. Internetadres:
      http://www.tudelft.nl/actueel/dossiers/archief/nanotechnologie/
  • From @
    Ik zou het trouwens op prijs stellen als op enig moment met een blogartikel aandacht zou worden besteed aan de waardevolle publicatie Die Anthroposophische Bewegung (Uitgeverij Occident, 2017), welke ik dankbaar bestudeer. Voor mij is het onder andere een verademing om de inhoud, strekking en pointe van dit werk mede te verbinden met Steiners ideeën en uitspraken over een gewaarzijn en ontwikkelingsweg van Blaise Pascal en Wladimir Solowjow in de context van de derde voordracht van zijn voordrachtenreeks Von Jesus zu Christus (GA 131, bladzijde 75 t/m 97; Karlsruhe, 7 oktober 1911). Internetadres:
    fvn-archiv.net/PDF/GA/GA131.pdf#page=75