>
>
>

Only Possible Critique of the Atomistic Concepts

by

25-10-2017 2 comments Print!

In Antwerpen we studied this article. In the coming weeks I will describe some results of this study. At first a quote.


'Modern natural science regards Experience as the only source for the investigation of truth. And not wrongly, to be sure. Its area is the realm of outer, spatial things and temporal processes. How should one be able to make anything out about an object belonging to the outer world, without having gotten to know it by means of sense-perception, that is, the only manner of coming in contact with things spatial-temporal. First get to know the object, and then theorize about it, so goes the maxim asserted by modern science over against the speculative systems of the philosophers of nature from the beginning of this century. This principle is completely justified, but by an erroneous conception, it has led science astray. The misunderstanding lies in the character attributed by the inductive method, and by the materialism and atomism issuing from it, to general concepts. For the person of understanding, there can be no doubt that the current state of natural science in its theoretical part is essentially influenced by concepts as they have become dominant through Kant. If we want to go into this relationship more closely, we must commence our consideration with him. Kant limited the scope of Recognition to Experience, because in the sensory material communicated by it, he found the only possibility of filling in the concept-patterns, the categories, inherent in our mental organization, by themselves quite empty. For him, sensory content was the only form of such a conceptual pattern. Thereby he had steered the world's judgment into other courses. If, earlier, one had thought of concepts and laws as belonging to the outer world, if one had ascribed to them objective validity, now they seemed to be given merely by the nature of the “I.” The outer world counted merely as raw material, to be sure, yet as that which alone reality was to be ascribed to. This standpoint was inherited from Kant by Inductive Science. It too counts the material world as the only thing real; for it, concepts and laws are justified only to the extent that they have that world as their content and mediate the recognizing of it. It regards concepts reaching beyond this realm as unreal. For it, general thoughts and laws are mere abstractions, derived from the agreements experienced in a series of observations. It knows mere subjective maxims, generalizations, no concrete concepts bearing their validity in themselves. This must be borne in mind if one wants to penetrate from a lot of murky concepts circulating nowadays through to complete clarity. One will first have to ask oneself: what then is Experience, really, gained of this or that object? In works on the philosophy of experience, one will search in vain for a matter-of-fact, satisfying answer to this certainly justified question.' (Translation on rs-archive, translated by Daniel Hafner, August 2005, revised Oct. 2011.)

Mieke Mosmuller
Simple image of a helium atom (Wikipedia)

Give your comment please




Please send me notifications per e-mail incase of new comments
Comments
  • From @
    Dit vroege artikel van Steiner (1882) is koen en draagt een hoge actualiteitswaarde. Zal de serie blogartikelen hierover van Mieke op dit blog met zeer veel interesse volgen. Wat Steiner zoal in een reeks van artikelen en lezingen over atomen heeft verklaard is divers, maar mijns inziens welbeschouwd wel degelijk coherent (paradoxerweise aber nicht widersprüchlich). Heel goed dat de gestarte serie, misschien materiaal voor een nieuwe boek van Mieke(?), met de openingsalinea van het desbetreffende artikel van Rudolf Steiner is ingeleid. Hieruit spreekt eigenlijk al de aspiratie van Steiner voor een ontwerp en fundering van 'objectief idealisme'. Overigens spreekt de inhoud van de daaropvolgende alinea, de tweede alinea van het artikel, me evengoed sterk aan. De portee daarvan doet me terugdenken aan de onuitwisbare indruk welke een zinsnede uit Steiners De filosofie van de vrijheid indertijd op mij maakte toen ik dat boek voor het eerst las als prille twenner: 'voorstellingen zijn geïndividualiseerde begrippen'.

    Bron: Einzig mögliche Kritik der atomistischen Begriffe
    Internetadres: http://www.anthroposophie.net/steiner/bib_steiner_atomismus.htm

    Vergelijkingsmateriaal en stof ter overweging en contemplatie vanuit natuurkundig en menskundig gezichtspunt, de paragraaf 'Das Atom als gefrorene Elektrizität' (citaten van uitspraken in die richting van Rudolf Steiner) uit het Anthrowiki artikel 'Atom':
    Internetadres: https://anthrowiki.at/Atom#Das_Atom_als_gefrorene_Elektrizit.C3.A4t
  • From @
    Verder kun je je afvragen, puur inhoudelijk bezien, of (1) onderzoek van of een zoektocht naar atomaire verschijnselen en (2) het wel of niet huldigen van een atomair wereldbeeld, punt 1 en 2 zijn twee verschillende zaken, een aantal antroposofen aanvankelijk prikkelt om materialisme te weerleggen. Constructief en instructief stelde Steiner dit kritisch aan de orde in zijn karmavoordracht van 4 augustus 1924 te Dornach. Zie met name bladzijde 64 en 65 hierover van het boekwerk Karmaonderzoek 4. Internetadres: https://goo.gl/LofX9n